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CULTURE DE LA CÔTE (LA)
HISTOIRE – NOUVELLE-FRANCE
Jean de Laplante
PUBLICATIONS MNH
DIFFUSION : GROUPÉDITIONS
304 pages
29,95 $ plus taxe 5 %
978-2921912-81-3
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La paysannerie québécoise sous Louis XIV.
Dans l'histoire du Québec, les côtes ont connu une curieuse évolution. Parler de «côte», c'est évoquer le passé le plus reculé de la paysannerie québécoise alors que le sol était occupé par des seigneuries qu'accordait le roi de France.
Pour Louis XIV, les pays se développaient selon le modèle «bourg et paroisse». En Nouvelle-France, ce modèle fut implanté directement aux «pays» embryonnaires du Québec dans la seconde moitié du 17e siècle. Ce modèle servit également en Louisiane suite aux découvertes des explorateurs descendant le Mississippi. Évidemment, des notions de droit établissaient ce qu'il fallait entendre par «bourg» et «paroisse» selon la Coutume de Paris. Le concept de paroisse correspondait à un étalement de l'habitat, tandis que le bourg était essentiellement une concentration de population en un point de la paroisse. Au Québec, le bourg a été remplacé par la côte, formée d'un «rang d'habitants» ! Le rang n'a donc pas succédé à la côte. En fait, la confusion tourne autour de quelques termes tels que rang, côte, et concession, qui ont été utilisés dans l'histoire à des époques diverses.
Ce livre n'hésite pas à parler d'une culture de la côte. Un premier chapitre définit le phénomène «côte» et en cerne l'aire d'expansion avec autant de précision que possible.
La suite de l'ouvrage est une recherche des traits de la culture de la côte. D'abord, l'analyse des structures d'un cas exemplaire : l'île et seigneurie de Montréal, subdivisée en côtes et en paroisses. Ensuite, l'étude de l'effet de «contrainte» des institutions seigneuriale et paroissiale sur la culture de la côte. Puis, à l'aide de monographies concrètes ou «construites», 1'institution familiale est scrutée en tant que «creuset» de la culture de la côte. Pour conclure, le tout sera ramené a des schèmes de la culture de la côte dans ce qu'elle a de plus essentiel.
La culture de la côte apparaîtra ainsi comme une donnée concrète de la conscience populaire en milieu rural.
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